Отзывы
Чтобы оставить запись, войдите в систему
2838 записей.
А по поводу дружбы народов можно вспомнить красивый термин: этнический релятивизм. Он ведёт к размыванию нации. Впрочем,что за беда. У Шпенглера есть такие рассуждения на тему периодичности развития : можете ли вы сказать тысячелетнему дубу, что вот только теперь начинается твоя настоящая история. Где же тот истинный татарин или русак,который который может задаваться своей чистокровностью. Попробуйте разобраться, кто такие печенеги,половцы,лазы,арийцы и т.д. Когда они стали сами собой? Куда делись? А мы думаем, что в Иране живут иранцы,в Афганистане-афганцы. Так и чеховская Наденька N знала,что говядина делается из бычков и коровок, а баранина - из барашков и овечек.
Очень закрутился и не мог сесть за комп. Я не корифей в области этнографии,но Гумилева я считаю изоляционистом,слишком большой оригинал ,типа Поршнева. Скачал его,но читается скучно.Бросил.Из всего,что я знаю о татарах,я сделал такой вывод, что есть три заметных группы. Сибирская,наиболее монголоидная. Казанская,наиболее пощипанная нашим государем(Казань брал).Намекают,что здесь большая примесь булгар и финно - угров. Следовательно,много европеоидов. Крымские ,наиболее далёкие от монгольских корней. Любопытно,что перед взятием Казани они не вылезали оттуда. Интересно знать,насколько близки все татары по языку. Как я понял,наш народ,склонный к упрощениям,татарином порой называл любого инородца, язык которого он не понимал.
УТРЕННИЕ ЗАМЕТКИ
В Саратове, в музее Радищева, проходит выставка русского авангарда: Филонов, Лентулов,Фальк, Татлин, Кончаловский, Шагал, Кандинский, Малевич. Художники \" беспредметного искусства\". Как же я это люблю! Одни ощущения- от цвета, формы, конструкций. Надо быть внутренне очень свободным, чтобы после великолепных русских \"передвижников\" с их гиперреализмом, перейти к первородным инстинктивным творениям. Никакой мысли -только чувства на уровне ощущений.
Удивительно и другое: в сравнительно небольшом городе, не Москве и Питере, находится грандиозный музей, в котором кроме Поленова,Айвазовского,Шишкина, Коровина, Репина,Нестерова, Маковского и многих других художников выставляются шедевры русского авангарда ( а ведь их не всякий поймет - для этого нужна свобода восприятия). Впрочем, это Россия, здесь все возможно.
В Саратове, в музее Радищева, проходит выставка русского авангарда: Филонов, Лентулов,Фальк, Татлин, Кончаловский, Шагал, Кандинский, Малевич. Художники \" беспредметного искусства\". Как же я это люблю! Одни ощущения- от цвета, формы, конструкций. Надо быть внутренне очень свободным, чтобы после великолепных русских \"передвижников\" с их гиперреализмом, перейти к первородным инстинктивным творениям. Никакой мысли -только чувства на уровне ощущений.
Удивительно и другое: в сравнительно небольшом городе, не Москве и Питере, находится грандиозный музей, в котором кроме Поленова,Айвазовского,Шишкина, Коровина, Репина,Нестерова, Маковского и многих других художников выставляются шедевры русского авангарда ( а ведь их не всякий поймет - для этого нужна свобода восприятия). Впрочем, это Россия, здесь все возможно.
ОТВЕТ
Вы пишете:\"История еврейства была очень замысловатой, и порой, очень горестной. И мимо такой темы,как сохранение семитской нации в таком чистом виде,мало кто прошёл\".
В контексте предыдущего ответа добавлю, что в Татарстане ведется политика сближения и толерантности. Это еще с Фикрята Табеева пошло (первого секретаря ОБКОМа - к нему было много вопросов, но надо признать, что в структуру его образованности входила веротерпимость). Потом это стало доброй традицией, и не нарушалось последователями, новое дыхание приобрело при предыдущем президенте - Минтимере Шаймиеве. А недавно в Казани прошел всероссийский съезд раввинов, после которого Рустему Минниханову присвоили от лица еврейских общин премию \"Скрипач на крыше\".
Вы пишете:\"История еврейства была очень замысловатой, и порой, очень горестной. И мимо такой темы,как сохранение семитской нации в таком чистом виде,мало кто прошёл\".
В контексте предыдущего ответа добавлю, что в Татарстане ведется политика сближения и толерантности. Это еще с Фикрята Табеева пошло (первого секретаря ОБКОМа - к нему было много вопросов, но надо признать, что в структуру его образованности входила веротерпимость). Потом это стало доброй традицией, и не нарушалось последователями, новое дыхание приобрело при предыдущем президенте - Минтимере Шаймиеве. А недавно в Казани прошел всероссийский съезд раввинов, после которого Рустему Минниханову присвоили от лица еврейских общин премию \"Скрипач на крыше\".
ОТВЕТ
Вы пишете:\"Но потом я узнал, что четыре монгольских татарских племени были уничтожены, кажется, в 1206 году по решению семейного совета Темуджина и его родни\".
Но татары не имеют отношения к \"монгольским племенам\"! Это доказал в своих работах Николай Гумилев (личность неординарная, о нем и его знаменитой матери на моем сайте в рубрике \"еврей не еврей - татарин не татарин\"). На улице Петербургской в Казани стоит памятник неординарному ученому-этнографу. Он дважды был репрессирован, но не сломался (советую почитать).
А вообще-то в Казани наблюдается удивительное смешение национальностей, религиозных конфессий.Недавно в Саратове на банкете разговаривала с местным профессором-неврологом, так она была потрясены тем, что, попав в наш город, увидела празднование католиков рождества. А для нас, казанцев, это нормально...
Вы пишете:\"Но потом я узнал, что четыре монгольских татарских племени были уничтожены, кажется, в 1206 году по решению семейного совета Темуджина и его родни\".
Но татары не имеют отношения к \"монгольским племенам\"! Это доказал в своих работах Николай Гумилев (личность неординарная, о нем и его знаменитой матери на моем сайте в рубрике \"еврей не еврей - татарин не татарин\"). На улице Петербургской в Казани стоит памятник неординарному ученому-этнографу. Он дважды был репрессирован, но не сломался (советую почитать).
А вообще-то в Казани наблюдается удивительное смешение национальностей, религиозных конфессий.Недавно в Саратове на банкете разговаривала с местным профессором-неврологом, так она была потрясены тем, что, попав в наш город, увидела празднование католиков рождества. А для нас, казанцев, это нормально...
А у нас беда. Нашему Рою Джонсу в такой торжественный день наляпал по лицу какой -то Макаронник. Правильно народ говорит: сидел бы Рой дома ,грядки копал в такие годы. Видно ,дело в деньгах. Наши в футболе отдышались ,а здесь опять влезли.
История еврейства была очень замысловатой, и порой, очень горестной. И мимо такой темы ,как сохранение семитской нации в таком чистом виде ,мало кто прошёл. Такое впечатление, что сам Яхве помогал им в этом. Их корпоративность сначала выстраивалась вокруг Танаха, а потом ещё и вокруг денег. Но и это мало что объясняет. Их единство на протяжении веков уникально . Так что можно удивляться скорее их прежней сплочённости, чем нынешнему разъединению. Реформаторство 19 -20 веков в области религии и социальной жизни ,а в особенности американская его часть ,вызывало споры и возмущение в диаспорах. А закончилось тем, чем у всех народов. Посмотрите съёмки аборигенов. Они тоже делают бизнес, одевают свои раскрашенные диковинные одежды и крутятся перед камерой. Есть правда,гуарани ,мапуче,яномами,которые остались в нетронутом виде, но они на грани исчезновения, как и диковинные животные Амазонки. Кто-то сказал, что германо-романский мир выстроил всю планету по своему образу и подобию. Да. Везде одни и те же рекламы на улицах, одни и те же мобильники,автомобили,одежда. А разве это не несёт с собой всеобщую ассимиляцию ?
История татар мне казалась раньше простой и понятной. Но потом я узнал, что четыре монгольских татарских племени были уничтожены, кажется, в 1206 году по решению семейного совета Темуджина и его родни. Я поинтересовался,а остальные татары-это кто? Спросил у Гуголя и нашёл там интересные истории. Самая интересная из них «Чингисхан-покоритель Вселенной» Рене Груссе.Не оторвётесь от чтения(есть аудиоверсия).
История татар мне казалась раньше простой и понятной. Но потом я узнал, что четыре монгольских татарских племени были уничтожены, кажется, в 1206 году по решению семейного совета Темуджина и его родни. Я поинтересовался,а остальные татары-это кто? Спросил у Гуголя и нашёл там интересные истории. Самая интересная из них «Чингисхан-покоритель Вселенной» Рене Груссе.Не оторвётесь от чтения(есть аудиоверсия).
ТЕРЯЕМ КОРНИ - ТЕРЯЕМ СЕБЯ. (ОТВЕТ ЮРИЮ)
Мы являемся свидетелями печального события, которое произошло с российскими евреями. Речь идет о потере национальной идентичности.Вырываясь из \"черт оседлости\",они забыли о своем прошлом. Шолом Алейхем, вероятно, один из последних, кто еще воспел быт в \"местечках\". Какой прекрасный спектакль был поставлен по его произведению - Ульянов и Волчек потрясающе сыграли еврейскую печаль в \"Молочнике Тевье\"! И в нашем, качаловском драм.театре Славутский создал шедевр - \"Скрипач на крыше\".
Я, чистокровная татарка, стараюсь оставить в памяти то, что было дорого в детстве. На стыке двух ментальностей - татарской и еврейской, в контексте дружбы двух семей пыталась передать их непростые отношения. Рассказы \"ГЕФЕЛТЕ ФИШ\" и \"ЯНТАРНЫЕ БУСЫ\" на сайте - это воспоминания о детстве, признаюсь, моем детстве.
Увы, у татар тоже неблюдается постепенное размывание национальной идентичности. Мои московские, да и казанские кузины уже не знают татарского языка, впрочем, так же, как и сын.А мама рассказывала, что на Завернихе, в старой Казани, даже русские говорили на татарском языке!
Итак, что имеем \"в сухом остатке\"? Все меньше людей помнят татарский, да и иврит победил идиш. Но на нем разговаривают лишь в крошечном государстве Израиль. А другие евреи во всем мире общаются на неродном языке!
\"Прогресс\", Вы скажете. Не думаю...
Что же мы имеем? Русскоязычие
Мы являемся свидетелями печального события, которое произошло с российскими евреями. Речь идет о потере национальной идентичности.Вырываясь из \"черт оседлости\",они забыли о своем прошлом. Шолом Алейхем, вероятно, один из последних, кто еще воспел быт в \"местечках\". Какой прекрасный спектакль был поставлен по его произведению - Ульянов и Волчек потрясающе сыграли еврейскую печаль в \"Молочнике Тевье\"! И в нашем, качаловском драм.театре Славутский создал шедевр - \"Скрипач на крыше\".
Я, чистокровная татарка, стараюсь оставить в памяти то, что было дорого в детстве. На стыке двух ментальностей - татарской и еврейской, в контексте дружбы двух семей пыталась передать их непростые отношения. Рассказы \"ГЕФЕЛТЕ ФИШ\" и \"ЯНТАРНЫЕ БУСЫ\" на сайте - это воспоминания о детстве, признаюсь, моем детстве.
Увы, у татар тоже неблюдается постепенное размывание национальной идентичности. Мои московские, да и казанские кузины уже не знают татарского языка, впрочем, так же, как и сын.А мама рассказывала, что на Завернихе, в старой Казани, даже русские говорили на татарском языке!
Итак, что имеем \"в сухом остатке\"? Все меньше людей помнят татарский, да и иврит победил идиш. Но на нем разговаривают лишь в крошечном государстве Израиль. А другие евреи во всем мире общаются на неродном языке!
\"Прогресс\", Вы скажете. Не думаю...
Что же мы имеем? Русскоязычие
Не впопад. Мы люди не местные, но. В противовес Анны Карениной прочитайте Стемпеню Шолом Алейхема. Ситуация схожая, но результат иной.
Я, назло окружающим, ныряю в книги за советами и новостями. И вот на что натыкаюсь. Сначала, в первые века н.э. племена наших предков были нерасчлененными :венды и анты (Тацит). Но уже тогда он заметил, что они не любят чуждой власти над собой,а покоряются многочисленным старшинам и не имеют общего вождя. Позже, когда они уже под именем славян (slavas) пришли в Византию,Иорнанд
описывал их так : они не терпят указаний рамейской власти, но повинуются только своим диким предводителям и, скорее готовы сносить несправедливости от них, нежели прислушиваться к добрым советам императора.
И в более поздние времена путешественники иностранцы на Руси делали настолько точные замечания по поводу национальных черт нашего характера, что просто немеешь. Будто он вчера был тут. Родимые пятна не смываются.
описывал их так : они не терпят указаний рамейской власти, но повинуются только своим диким предводителям и, скорее готовы сносить несправедливости от них, нежели прислушиваться к добрым советам императора.
И в более поздние времена путешественники иностранцы на Руси делали настолько точные замечания по поводу национальных черт нашего характера, что просто немеешь. Будто он вчера был тут. Родимые пятна не смываются.
ОТВЕТ
\"Тотемы\" необходимы российскому люду. Идеализм и тяга к абсолюту стоит за этим. Погоня за Золотым Тельцом - не суть русского человека. Несомненно, время внесло свои коррективы, но ядро нации осталось прежним. Может, это и не очень хорошо, так как привносит оттенок какой-то фатальности. Сможем ли преломить ситуацию, не изменив себе и не поменяв себя?
\"Тотемы\" необходимы российскому люду. Идеализм и тяга к абсолюту стоит за этим. Погоня за Золотым Тельцом - не суть русского человека. Несомненно, время внесло свои коррективы, но ядро нации осталось прежним. Может, это и не очень хорошо, так как привносит оттенок какой-то фатальности. Сможем ли преломить ситуацию, не изменив себе и не поменяв себя?
Тогда это не про меня. Если себе я не верю сейчас,то другим не верю никогда. Вот и в романе есть пример. Меня задела фраза : \"Этот Бонапарт смеет равняться с государями Европы, тем более ,с нашим\". И тогда жили такие высокородные Филимоны, которые верили в бабушкины сказки. Он смел свататься к сестрам царя \"победителя\" ,и тот не очень то задирал нос,призадумался. А ещё он посмел отшлепать всех государей порознь ,и потом всех вместе под Аустерлицем. Наш особенно опозорился, взяв командование на себя. И этим тотемам молится эта заскорузлая толпа. Сейчас все то же самое.
ОТВЕТ
\"Я теперь сам себе не верю...\")))
Одна из моих любимых фраз: \" Я себе не верю, а тебе верю!\" (\"Страна глухих\" Валерия Тодоровского)
\"Я теперь сам себе не верю...\")))
Одна из моих любимых фраз: \" Я себе не верю, а тебе верю!\" (\"Страна глухих\" Валерия Тодоровского)
Я сейчас сам себе не верю,но я прочитал полностью \"Войну и мир\" когда нам задали в школе. Тогда я не понимал местного юмора ,и выполнил приказ буквально и не без удовольствия. Сейчас я предпочел бы получить двойку. При том,что роман полон достоинств, ощущения уже не те.
ОТВЕТ
Да, в Казани \"читка\" Толстого. \"Война и мир\"- сложная книга. Не все ее одолели. Я знаю чуть ли не каждую главу \"Анны Карениной\" - все нравится. А вот эпичное повествование не зацепило. Впрочем, есть очень запоминающиеся места. Так ведь гений же!
Да, в Казани \"читка\" Толстого. \"Война и мир\"- сложная книга. Не все ее одолели. Я знаю чуть ли не каждую главу \"Анны Карениной\" - все нравится. А вот эпичное повествование не зацепило. Впрочем, есть очень запоминающиеся места. Так ведь гений же!
Сегодня видел Вашу Казань. Там читали Толстого; как раз про Дениса Давыдова. Я и уши развесил. Вот о чём и говорил : почему бы вместо комиксов не нести культуру в массы. Передозировка тут опасна,а понемногу можно. Там русскую литературу, там мировую классику, историю , естественные науки. Само собой , арьергард как был безнадёжным, так и будет. Но не все же Шариковы, есть ведь и колеблющиеся. Они – то и потянутся к факелу знаний.
Вдогонку
Увы((( пересмотрела свои книги - оказалось, что \"Безумие\" в единичных экземплярах! Могу лишь дать почитать. А еще есть \"Перевертыши\" - кто возьмется за спонсирование?
Увы((( пересмотрела свои книги - оказалось, что \"Безумие\" в единичных экземплярах! Могу лишь дать почитать. А еще есть \"Перевертыши\" - кто возьмется за спонсирование?
ОТВЕТ СТУДЕНТКЕ
У меня лекции 9 и 17 декабря в 14.00. Группа с 23 декабря (по утрам)Заходите. Все получите)))
У меня лекции 9 и 17 декабря в 14.00. Группа с 23 декабря (по утрам)Заходите. Все получите)))
Ой,у меня опечатка. Не Абалкин,конечно, а Агарков. Гоголя с Гегелем перепутал.
Мысль о том ,что варварство предшествует просвещению и следует за ним высказывалась не раз ,и возникла она не на пустом месте,примеры есть. И прямо сейчас мы живём в такое время. Как определенному типу психопатологии соответствует определённый круг парафилий и вкусовых извращений, так и к нашей нынешней \"бытовой шизофрении\" прикрепляются многие моральные уродства, а с ними и мода на античные увлечения. Но я не моралист,как раз наоборот,и невинная работа швейной машинки меня не очень волнует. А вот отчего мы можем превратиться в овощи, так это от повального паразитизма и бездельной дремоты ,которым охвачен весь цивилизованный мир. Дегенерация здесь неизбежна. От прекрасного божьего создания остаётся только желудок и хоботок.